地宫里的太阳:新城公主墓《天象图》
   
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地宫里的太阳:新城公主墓《天象图》
作者: 澎湃新闻    点击数:252   更新时间:2019/9/4 10:41:44   字体:【大  小】关闭窗口

董朝霞/昭陵博物馆

  唐昭陵陵园已发掘陪葬墓近四十座,其中十九座墓葬均绘有壁画,这些墓葬墓室穹隆顶上大多绘制日月星辰等天象。唐太宗最小的女儿新城公主墓的《天象图》最具特色,尤其是穹隆顶东南方所画的黄褐色太阳,这样的太阳在昭陵墓葬天象图中仅此一例,颇具研究价值。

  《天象图》(未揭取)龙朔三年(663年)陕西省礼泉县烟霞镇东坪村新城公主墓

  唐昭陵陵园已发掘陪葬墓近四十座,其中十九座墓葬均绘有壁画,这些墓葬墓室穹隆顶上大多绘制日月星辰等天象。唐太宗最小的女儿新城公主墓的《天象图》最具特色,尤其是穹隆顶东南方所画的黄褐色太阳,太阳内绘有一只黑色三足鸟,尖嘴长尾,背部羽毛竖起,尾上羽毛较长且上翘,目视前方,昂首站立,这样的太阳在昭陵墓葬天象图中仅此一例,颇具研究价值。

  新城公主墓

  古人有视死如生的传统,因而生活中的必需品死后必须也得件件具备。唐代一般规模较大的墓葬,墓室四壁均绘成殿堂结构的居室样子,用以象征生前居住的屋子,但墓室穹隆顶却不是屋顶的样子,而是绘成日月俱全的天象图。或许,人们希望死者的灵魂能跟生前一样,享天地之灵气,吸日月之精华。天象图用于法天象地,给死者营造一个地下世界。考古发现的唐墓,大部分天象图都比较粗疏,绘制技法并不严格,星象的位置与数目也很随意。唐代的天文学已经相当发达,所以说墓室天象图只是一种天象的示意图。但这些天象一般都要绘出太阳与月亮,且位置相对比较稳定,东南绘太阳,西南绘月亮。如长乐公主李丽质墓《天象图》红色的太阳在东南方,黄色的月亮在西南方,天河自东北至西南横穿穹隆顶,为一抹白色。

  当然,封建社会凡事等级制度都较为明显,京城地区更是如此。天象图在墓葬中出现亦可反映墓主的身份。唐时一般以三品为限,三品以上官员墓室穹顶大多绘有天象图,若墓葬主人的身份低于三品,墓葬则不会出现天象图,几乎没有例外。因此,墓室天象图也是一种彰显身份的表征和勋荣。

  新城公主墓志盖

  新城公主为唐太宗与长孙皇后最小的女儿,高宗李治的同胞妹妹,嫡出身份,尊贵至极。只可惜公主红颜薄命,一生婚事不顺,龙朔三年(663年),年仅三十岁的公主突然暴亡,高宗伤心恸哭,念妹妹命苦寿短,终以皇后礼葬公主于昭陵东南的土坡上。公主墓内壁画内容尽也显此哀荣,例如门阙、列戟、担子等内容,《天象图》中与众不同的太阳亦是如此。

  图中太阳中间的三足神鸟应为传说中的三足乌。三足乌又称三足金乌或金乌,是古代汉族神话中的神鸟。金乌形象原是二足,西汉后期演变为三足。湖南长沙马王堆汉墓就出土了二足金乌的形象。汉代王充《论衡·说日》载:“日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍”。汉代画像石《羿射九日》图中亦刻画有栖息于扶桑神树上的也是三足金乌。有种传说,说是古代人看见太阳黑子,认为是会飞的黑鸟——乌鸦,又因其不同于自然中的乌鸦,因而加一脚用以辨别。

  《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”。古人认为太阳里有金黄色的三足乌鸦,而太阳之所以会日出日落,则都是由于这只“金乌”负载着太阳活动的原因。在后羿射日的神话中,后羿射中太阳后,太阳化为金黄色的三足乌鸦落下,古代人们就把“金乌”作为太阳的别名,也称为“赤乌”。人们还以“乌飞兔走”比喻日子过得快。如唐朝韩愈有诗:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”,白居易亦有诗:“天地迢迢自长久,白兔赤乌相趁走。”。《淮南子·本经训》中也有记述说,尧帝时,天上有十个太阳同时出来,炙热难耐,庄稼草木全被烧焦,百姓没吃没穿,不得生存。后来,后羿拉弓射掉了九个太阳,剩下一个太阳,使自然界温度适宜人们居住。“还有传说后羿射那九个太阳后,太阳化为九个金乌坠落,空中只留一只金乌。

  然而新城公主墓中太阳神鸟确为三足乌,却并非金色,其中缘由,值得我们进一步去探究。

  世间万物的生存皆离不开太阳,太阳的光和热温暖着大地,滋养着人间,被人们视为天神居住的地方。自古以来,人们对太阳神的崇拜高于一切,是天体崇拜的核心,为了与太阳神沟通,将金乌作为沟通天界和人间的媒介神,于是金

  乌负日的神话传说便应运而生。新城公主墓室《天象图》正是现实中自然天象与金乌负日神话传说相结合的直观再现,为我们研究古代天文学及古人天体崇拜方面提供了翔实的珍贵资料。


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